Și dacă? Sindromul de stres post-traumatic

În cele ce urmează vă voi spune o poveste personală.

Anul trecut (2021) am finalizat Masteratul în Psihoterapii Cognitiv-Comportamentale.

El reprezintă în același timp și formarea în psihoterapia cognitiv-comportamentală în care pot să mă certific după terminarea studiilor (ca să devii psihoterapeut ai nevoie de o facultate acceptată de Colegiul Psihologilor, un master și o formare (uneori cele două pot coincide), plus 250 ore de dezvoltare personală cu un psihoterapeut cu aceeași formare ca a ta) – după terminarea Facultății de Filosofie și a dezvoltării personale (2023).

La acest Masterat (și implicit formare) am învățat foarte multe lucruri despre:

  • anxietate
  • depresie
  • tulburări de personalitate

Există două sisteme de clasificare a afecțiunilor psihologice:

Aici se găsesc toate – mult mai multe decât cele despre care am învățat cu precădere. Totuși, cele mai întâlnite sunt:

  • tulburările afective (anxietate, depresie, tulburare bipolară)
  • tulburările de personalitate (borderline, narcisică, histrionică, obsesiv-compulsivă, schizoidă, schizotipală, paranoidă, antisocială, evitantă, dependentă, pasiv-agresivă, depresivă, sadică)
  • tulburarea obsesiv-compulsivă
  • sindromul de stres post-traumatic

Mai sunt, cum spuneam, și altele, cum sunt tulburările de alimentație (anorexie, bulimie, etc), tulburările de somn (insomnie), dismorfia corporală, disforia de gen, schizofrenia, autismul, dependențele, etc

Ce se întâmplă totuși, în mod ciudat, este că:

  1. Atunci când faci o anamneză (afli tot ce s-a întâmplat în viața clientului, care să fi declanșat tulburările respective) afli că de cele mai multe ori au trecut prin tot felul de abuzuri mai mari sau multe mai mici și le lipsește educația psihologică, sau cunoștințele despre erorile logice, astfel că au extras de obicei din evenimente marcante concluzii eronate (au făcut generalizări, sau personalizări, etc) – de obicei fiindcă așa li s-a zis că stau lucrurile, asta au reușit să înțeleagă, cu informațiile pe care le aveau la îndemână, sau așa gândeau și adulții din jur, lipsiți de logică și empatie.
  2. Se transmite în literatură ideea că afecțiunile psihice sunt ale persoanei, ca făcând parte din ea, nu ca fiind o reacție a unor factori exteriori (ca și când ar fi mereu o boală auto-imună, sau de tip cancer, diabet, etc., nu ca și când ai o reacție fizică la un patogen exterior – bacterie/ virus/ parazit/ traumatism/ obiect străin). Astfel că tratamentul TCC se bazează în principal pe convingerea persoanei să nu se mai atace singură, mai puțin pe identificarea factorului exterior și neutralizarea lui.

Reluând, pe scurt:

  • toți pacienții au trecut prin diferite forme de abuz și le-au lipsit modelele bune
  • se pune mai mult accentul pe abuzul interior (credințe disfuncționale, critică de sine, compotament evitant, auto-agresiv, etc) decât pe cel exterior (abuzurile suferite)

Această situație seamănă foarte mult cu situația în care cineva ar fi victima unei agresiuni pe stradă (agresată verbal, fizic) și atunci când ajunge plină de vânătăi, plângând, la medic și psiholog ei să se concentreze doar pe modul eronat în care victima gândește și se comportă (e foarte tristă, speriată, evită să meargă pe stradă singură sau noaptea, sau chiar să iasă din casă) și nu face nimeni nimic să prindă agresorul și să îl pedepsească: nu se depune plângere, nu se implică poliția, nu se face nicio anchetă.

Hai să vorbim puțin de sindromul de stres post-traumatic

Conform definiției, acesta este:

“a mental and behavioral disorder that can develop because of exposure to a traumatic event, such as sexual assault, warfare, traffic collisions, child abuse, domestic violence, or other threats on a person’s life.

Symptoms may include disturbing thoughts, feelings, or dreams related to the events, mental or physical distress to trauma-related cues, attempts to avoid trauma-related cues, alterations in the way a person thinks and feels, and an increase in the fight-or-flight response. These symptoms last for more than a month after the event. Young children are less likely to show distress but instead may express their memories through play. A person with PTSD is at a higher risk of suicide and intentional self-harm.

Those who experience prolonged trauma, such as slavery, concentration camps, or chronic domestic abuse, may develop complex post-traumatic stress disorder (C-PTSD). C-PTSD is similar to PTSD but has a distinct effect on a person’s emotional regulation and core identity.

The DSM-5 divides PTSD symptoms into four categories:

Intrusion

  • Reoccurring, involuntary, and intrusive upsetting memories of the event
  • Repeated upsetting dreams related to the event
  • Dissociation (for example, flashbacks, feeling as though the event is happening again)
  • Strong and persistent distress to cues connected to the event that are either inside or outside of the body
  • Strong bodily reactions (for example, increased heart rate) when reminded of the event

Avoidance of thoughts and behaviors

  • People with PTSD may avoid people, places, conversations, activities, objects, or situations that bring up memories of the event.
  • They may also avoid thoughts, feelings, or physical sensations that recall the event.

Negative changes in thoughts and mood

  • Inability to remember an important aspect of the event
  • Persistent and elevated negative evaluations about oneself, others, or the world (for example, “I am unlovable,” or “The world is an evil place”)
  • Elevated self-blame or blame of others about the cause or consequence of the event5
  • Loss of interest in previously enjoyable activities
  • Feeling detached from others
  • Inability to experience positive emotions (for example, happiness, love, joy)

Changes in arousal and reactivity

  • Difficulty concentrating
  • Heightened startle response
  • Impulsive or self-destructive behavior
  • Irritability or aggressive behavior
  • Problems sleeping

Dacă ne uităm bine la simptomele de mai sus vedem că sunt similare cu cele ale tulburărilor afective și de personalitate, cu diferite concretizări la fiecare, coping mechanisms.

Și dacă?

Și dacă majoritatea problemelor psihologice ar trebui să intre, de fapt, sub umbrela sindromului de stres post-traumatic (de multe ori fiind reacție chiar la o traumă prezentă, nu trecută) și ar fi mult mai util să ne concentrăm pe identificarea abuzului și oprirea sau pedepsirea lui (dacă s-a întâmplat în trecut), purtându-ne cu clienții pe care îi avem la fel cum ne-am purta cu victimele unei agresiuni stradale, cu un veteran de război, sau cu victima unui viol – avem în față o persoană bătută, nu una ce suferă de o boală auto-imună (fiind responsabilitatea ei să dezvolte anticorpi mai deștepți).

O mică schimbare de perspectivă.

Cum să-ti calmezi sperietoarea

Fiecare dintre noi avem o sperietoare în interior.
Apare de fiecare dată când suntem într-o situație nouă, de care ne e frică. Simțim că nu ne putem descurca și atunci apar tot felul de gânduri: “Dar dacă?…”, “dacă o să iasă rău?”/ “dacă o să mă părăsească?”/ “dacă o să râdă toți de mine?”/ “dacă o să mă împiedic?”/ “dacă o să mă încurc?”/ “dacă cânt fals?”/ “dacă o să pățească ceva?” dacă, dacă, dacă. Ceea ce e urmat de obicei de un film de groază, în care frica se materializează. Parcă vezi cum o să fii respins/ o să pici examenul/ o să pățești un accident/ o să…

Seamănă întrucâtva cu ea:

De unde vine ea?

Pei ia să vedem: pe cine știi că vorbea într-un fel asemănător?
Sperietoarea interioară poate fi reprezentarea vocii unei persoane cu care am crescut și care ne vorbea într-un mod asemănător. Încerca să ne apere de pericole (așa cum agricultorii vor să apere grâul de păsări). “Nu umbla noaptea pe străzi”/ “Trage fusta în jos”/ “Ce să cauți tu acolo?”/ “Să nu te faci de râs”/ “Dar ce o să spună lumea?”/ “Vino încoa că îi deranjezi pe domnii”/ “Nu fugi că o să cazi”/ “Trebuie să înveți să nu rămâi pe străzi”/ “Dacă mergi la mare să nu intri în apă, că sunt valuri mari și să nu stai la soare că faci cancer de piele”/ …etc.

Sau ce lucruri grave ai pățit? Ce pericole reale a trebuit să înfrunți? (tu, sau cineva apropiat)
Sperietoarea interioară poate fi și rezultatul unei calamități prin care ai trecut (poate păsările ți-au distrus recolta într-un an și nu ai mai avut ce să mănânci și de atunci faci tot ce poți ca să nu mai treci prin asta. Așa cum o persoană cu PTSD evită anumite persoane sau situații care îi amintesc de trauma prin care a trecut.

De ce se poartă așa?

Când te simți la fel de neajutorată ca o găină în fața unei vulpi înfometate nu ai cum să simți altceva decât frică. 

O găină nu poate fugi prea repede, nu poate zbura, ciocul și ghearele ei nu sunt prea puternice. În plus, e mică și nu are nicio armură: e acoperită de pene moi și fulgi.

Așa cum când ai un ciocan în mână totul în jur seamănă cu un cui, așa și când te simți ca un pui neajutorat vezi în jur numai pericole.

Cum o putem calma?

Prin a o ajuta să se protejeze și înarmeze. Prin a o ajuta să gândească rațional și logic. Prin a crea împreună mici experimente care să îi verifice ipotezele (scenariile negative).

1.Cât de întemeiată e teama ta? Te confrunți cu un pericol real?

Uneori ne putem da seama imediat de asta, dacă analizăm puțin, alteori chiar nu știm. Când nu știm ce putem face? Putem să ne informăm, să îi întrebăm pe alții, să așteptăm să vedem ce se întâmplă.

2.Dacă teama ta e întemeiată: cum te poți pregăti, pentru a-i face față mai bine?

Poate poți învăța ceva nou, face o strategie, cere ajutorul, etc.

Cum ne putem proteja și înarma?

Din punctul de vedere al protecției un scut este mai util decât o armură, fiindcă pe el îl poți ridica și da jos imediat, în funcție de nevoi. O armură se pune greu și se dă jos la fel de greu, poate fi menținută în situații în care nu e nevoie de ea (să fii retras, închis, deși ești alături de oameni pașnici, care te iubesc).

Să îți pui un scut înseamnă să te aperi, verbal, atunci când cineva te atacă verbal. Atunci când învățăm să răspundem oricărui lucru care ne deranjează din partea celorlalți, să fim sinceri, să ne susținem adevărul, identitatea, să punem limite, să spunem ce ne deranjează civilizat: atunci începem să ne simțim mai puternici.

Ce înseamnă să ne înarmăm? Înseamnă să învățăm să negociem, convingem și genera empatie în ceilalți mai bine.

Cum putem gândi mai rațional și logic?

Identificând dacă nu cumva avem distorsiuni cognitive în ceea ce credem:

Cum putem crea experimente prin care să ne testăm ipotezele?

Ne e frică să vorbim în public? Putem începe prin a pune întrebări din public, a ține mini-cursuri pentru un prieten, apoi mai mulți, și tot așa. Și vedem dacă ipoteza noastră că o să ne descurcăm oribil este întemeiată. Ne e teamă să cunoaștem oameni noi? Putem merge la un eveniment de socializare mai mic, unde toată lumea vrea să cunoască oameni noi și să se joace un joc. Și așa vedem dacă ipoteza noastră se confirmă sau nu: chiar o să se simtă deranjați ceilalți dacă vorbesc cu ei/ nu o să am nimic interesant de spus?

Și, cel mai important:

E normal să simți teamă în situațiile noi. Asta nu înseamnă că nu o să te descurci. Am încredere în tine că vei lua cele mai bune decizii și că vei învăța din eșecuri, dacă se întâmpla ca ele să intervină.

Avem nevoie de sperietoare atunci când avem de-a face cu pericole reale. Uneori suntem în situații grave: observăm simptomele unei boli/ ale unei relații toxice, etc, și e nevoie să ne panicăm pentru a face ce e nevoie ca să ne fie bine. Nu avem însă nevoie de o sperietoare care sună alarma la fiecare bătaie de vânt. Avem nevoie de o sperietoare atentă, logică, înțeleaptă. Una cu creier 😀 (pentru cine a citit Vrăjitorul din Oz).

Cam așa. Ce zici?

Cum să-ti liniștești vrăjitoarea

Fiecare dintre noi avem o vrăjitoare în interior. Unii o numesc “inner critic“/ criticul interior. Este, de fapt, o voce foarte critică care încearcă să ne disciplineze, să ne ajute – să fim mai buni, să nu mai ajungem în aceleași probleme, în general prin a ne face morală, a ne jigni, sau a face mișto de noi, a ne pedepsi pentru greșelile făcute. Vorbește foarte urât, e agresivă sau pasiv-agresivă, ironică sau chiar sadică. Are ca scop să ne disciplineze, dar, în același timp, obține și o plăcere anume din a ne face să suferim. Se hrănește din suferința noastră, se simte mai puternică, mai bună sau mai deșteaptă arătându-ne cât de defecți sau proști suntem. Vrea să ne ferească de eșec, să ne ajute să obținem succesul, dar modul în care face asta este unul agresiv.

Seamănă întrucâtva cu ea:

Pentru fiecare vocea asta poate suna altfel: ca a unei femei sau a unui bărbat, critică sau ironică, dar efectul este același: ne face să ne simțim prost, mici, neputincioși, vinovați, rușinați. Ne face să plângem, le întristează, ne face să simțim un gol interior, lipsă de sens, ne blochează să acționăm, să vorbim, să cântăm, să ne jucăm, etc. Ne blochează creativitatea, exprimarea, socializarea, experimentarea lucrurilor noi.

De unde vine ea?

Pei ia să vedem: pe cine știi că îți vorbea într-un fel asemănător?
De obicei, vrăjitoarea interioară este reprezentarea vocii unei persoane cu care am crescut și care ne vorbea într-un mod asemănător. Încerca să ne disciplineze, sau să se descarce pe noi de problemele ei evidențiindu-ne greșelile, pentru a se simți mai bine. În orice caz, modul în care se purta cu noi era unul violent, așa cum un comandant vorbește cu recruții, așa cum un căruțaș își bate caii ca să tragă căruța, așa cum un dictator se poartă cu supușii lui. De cele mai multe ori impresia lor este că fac bine: că ajută, că își manifestă iubirea, că le pasă, chiar dacă asta înseamnă să ne facă în toate felurile sau să ne bată, să ne restrângă libertatea și să ne țină predici.

De ce se poartă așa?

Din frică.

Nu știe altfel cum să ne disciplineze. Nu a învățat nicăieri.

Nu a auzit de concepte precum: educația cu blândețe, bazată pe recompense, negociere, ascultare, înțelegere, conținere emoțională, încurajare, obținerea încrederii și respectului, asemenea unui antrenor pe care copiii îl iubesc, a unui profesor de muzică care electrizează, a unui mentor răbdător, înțelept, a unui lider care merită urmat.

Nu știe că dacă te joci cu copilul îi arăți că îl înțelegi și e mai deschis să te asculte, că dacă nu îl cerți când îți povestește lucruri sensibile are în continuare curaj să ți le spună, că dacă te concentrezi prin a-ți face tu o viață bună îi oferi un model excelent (dacă tu ești fericită va învăța și ea să fie, etc).

Cum o putem liniști?

Prin a-i liniști frica, a-i arăta că nu e ok ce face și a o învăța metode alternative de educare și obținere a plăcerii și puterii. Să le luăm pe rând.

1.Îi liniștim frica

“Înțeleg, ți-e teamă că nu o să reușesc, sau vrei foarte mult să reușesc. Vrei să-mi arăți că nu e în regulă ce am făcut, ca să nu mai fac. Înțeleg că-mi vrei binele și ți-e foarte teamă că aș putea să nu reușesc. Vrei să mă pedepsești, ca să nu mai fac. Faci mișto de mine, ca să fac mai bine. Îmi zici că sunt prost, ca să mă motivezi să devin mai deștept. Îți arăți dezamăgirea ca să depun mai mult efort ultima oară. Uite, îți promit că o să analizez foarte bine ce s-a întâmplat și o să-mi fac o strategie bine pusă la punct pentru data viitoare.”

2.Îi arătăm că nu e ok ce face

“Te cred că vrei să-mi faci bine, dar metoda ta nu e cea mai bună. Are efecte secundare: mă face să mă simt neputincios, îmi scade încrederea în mine, poate să mă impulsioneze pe moment, dar pe termen lung, din păcate, nu mă ajută. Îmi aduce mai multă frică și deznădejde, decât atenție și curaj, mai multă dezamăgire de sine și disperare, decât putere și concentrare. Același lucru poate fi făcut în mai multe feluri, așa cum un drum până la mare poate fi făcut cu: trenul, mașina, bicicleta sau avionul personal. Metoda ta de a ajunge la mare e pe un cal bătut cu biciul. Ajunge, dar ajunge rănit și epuizat, poate chiar să moară pe drum.”

Uite-te puțin la studiile astea:

The relationships between violence in childhood and educational outcomes: A global systematic review and meta-analysis

Findings show that all forms of violence in childhood have a significant impact on educational outcomes. Children who have experienced any form of violence in childhood have a 13% predicted probability that they will not graduate from school.

Violence in childhood also has a significant impact on children’s academic achievement on standardized tests.

The Impact of Self-Criticism and Self-Reassurance on Weight-Related Affect and Well-Being

Self-criticism was significantly associated with decreased well-being, both directly and indirectly, mediated by increased negative and decreased positive weight-related affect. Self-reassurance had a stronger association with increased well-being by predicting lower negative and increased positive weight-related affect.

Self-criticism and self-compassion: risk and resilience: being compassionate to oneself is associated with emotional resilience and psychological well-being

Self-criticism as a mediator in the relationship between unhealthy perfectionism and distress

A wait-list randomized controlled trial of loving-kindness meditation programme for self-criticism

Self-Criticism in the General Population: Development and Psychometric Properties of the Depressive Experiences Questionnaire Self-Criticism

Self-Criticism and Depressive Symptoms: Mediating Role of Self-Compassion

Self-Criticism and Self-Warmth: An Imagery Study Exploring Their Relation to Depression

3. Metode alternative de educare?

Scopul criticii este perfecționarea, motivarea, îmbunătățirea. Cum poate ea fi făcută și altfel decât cu biciul, sau cu:

?

Există două feluri de motivație, poate că știi deja: extrinsecă și intrinsecă.

Motivația extrinsecă se bazează pe feedback-ul primit în urma unei acțiuni:
dacă e negativ se instalează frica și comportamentul se schimbă ca să nu mai pățești pedeapsa respectivă (ex.: te arzi și nu mai pui mâna în foc)
dacă e pozitiv se instalează dependența și comportamentul se schimbă ca să mai primești recompensa respectivă (ex.: te simți bine după ce alergi și ieși zilnic la alergat)

Motivația intrisecă se bazează pe o nevoie foarte profundă pe care o ai. De exemplu: vrei să ai o viață sănătoasă și activă ca să oferi un model bun copilului tău. Sau vrei să publici o carte de psihologie ca să ajuți mai mulți oameni să aibă o viață mai bună.

Motivația intrinsecă > Motivația extrinsecă pozitivă
Motivația extrinsecă negativă are efect, dar, în același timp, provoacă suferință, anxietate, depresie, stimă de sine scăzută, imagine proastă despre sine, critică de sine.

Și, din nou: cum face un profesor, consilier, mentor, lider bun?

Fii lider, nu manager care face micro-management, sau care e narcisist și dictatorial.
Sunt sute și mii de articole și clipuri video pe tema asta:

Cum sunt educatorii, învățătorii, animatorii pe care copiii îi ascultă cu plăcere? Ce fac ei mai exact? Cum folosesc educația prin joacă pentru a-i face atenți pe copii, să asculte cu fascinație? Ce fel de oameni sunt și ce tehnici folosesc?

Dar un sensei care impune respect prin simpla prezență? Cum face asta?

4. Cum obții plăcere și putere altfel decât prin a-i face pe alții să sufere?

Pei ce altceva îți mai oferă plăcere? Poți aduce în viața ta mai mult din acele lucruri.
Iar puterea se obține prin a-ți diversifica și intensifica aria de skill-uri: ce cursuri noi mai poți face (ex.: autoapărare, negociere, improvizație, etc.)

Cel mai important aici e să vedem că NU E OK să obții plăcere și putere din a-i face pe ceilalți să sufere, chiar dacă scopul ți se pare bun (ți se pare că îi ajuți). Dacă celălalt plânge și tu te simți bine, nu e ok.

Cam așa. Ce zici?